伊豫鐵道唱歌　伊予鉄道唱歌

伊豫鐵道唱歌
大和田建樹　作詞　　田村虎藏　作曲

伊豫鐵道唱歌

名も常磐（ときは）なる　松山の
市街を中に　取り卷きて
葛の如く　縱横（たてよこ）に
蔓（つる）さし延す　伊豫鐵道（伊予鉄道）

先づ乘り出だす　高濱の
港の海の　朝げしき
艪を押し連れて　出でて行く
船は落ち葉か　笹の葉か

波なき水に　影ひたす
伊豫の小富士の　興居島（ごごしま）は
桃の産地の　名も高く
こなたにあるは　四十島

夏は賑はふ　潮あみの
客もて埋む　梅津寺（ばいしんじ）
過ぐれば　ここぞ朝毎に
魚市開く　三津が濱

濱の松原　はや跡に
なりて迎ふる　古町駅
まぢかく仰ぐ　勝山の
城に　昔ぞ忍ばるゝ

伊豫鐵道の　本社ある
松山驛の　近くには
役所　兵營　女學校
出で入る列車の　數（数）繁し

間もなく渡る　石手川
左右の　廣き堤には
枝さしかはす　木々高く
さながら自然の　公園地

立花出でて　久米の驛（駅）
名高き　神社佛閣は
日尾の八幡　三藏院
四国靈場　西林寺

送り迎ふる　程もなく
平井　田窪（たのくぼ）　打過ぎて
片手の　藥師浮島の
社も　後になりにけり

津吉上村　松茸の
産地と　かねて音に聞く
處はあれぞ　あの山ぞ
秋は來て見む　打ち連れて

終點（点）驛の　横河原
おりて進めば　讚岐道
夏白糸を　繰り出だす
白猪唐岬（しらゐからかい）　滝近し

立花驛に　立ち戻り
森松線に　乘り換えて
南に向へば　星の岡
勤王義士の　古戰場

椿の森に　神さびて
祀られ給ふ　伊豫豆比古（いよづひこ）
立つや　石井の大鳥居
居ながらそれと　拜み行く

森松下るれば　土佐街道
伊豫名産の　一つなる
雪より白き　砥部燒（とべやき）の
産地南に　約一里

郡中線は　松山を
出でて餘戸驛　出合驛
餘戸には　履脱天神（くつぬぎてんじん）と
日招（ひまねき）八幡　名も高し

出合は石手　重信の
二流出で合ふ　處にて
河原は白く　水清く
青きは　岸の松林

夏は涼みに　秋は月
柳の花の　散る頃は
鮎釣る人の　影見えて
景色ぞあかぬ　四つの時

松前（まさき）の港　賑はひて
妻も乙女も　朝毎に
いたゞき出づる　御用櫃
賈り行く魚（うを）は　何魚（なにうを）ぞ

松前の城は　田の中に
埋れて跡は　知らねども
しるきは　義農作兵衛の
譽れを殘す　墓所

砂糖の出づる　地藏町
過ぎて下車する　郡中の
濱は五色の　名も高く
一望はてなき　わたの原

名殘は殘れど　松山に
歸（帰）りて　城の西北を
古町木屋町（こまちきやまち）　打過ぎて
行けば　道後の温泉場

代々の帝の　大行幸
ありし歴史を　いたゞきて
浴室清く　町廣く
天下に知らるゝ　湯の驗（しるし）

浴後の散歩　試むる
道後公園　あたゝかに
春風（はるかぜ）　木々を吹く時は
滿山さくら　滿地雪（まんちゆき）

花の木の間に　見渡せば
ただ一幅の　圖（図）となりて
ながめやらるゝ　松山市
あれ見よ　三津も興居島も

湯の神社にも　詣でたり
いざ又　汽車に打ち乘りて
一番町（ちやう）に　疾（と）く行かむ
約せし友も　待つべきに

現在，松山市内の電車・バスを~~牛耳る~~独占している，
伊予鉄道の歌．
昔は松山電鉄があったが，
競争に負けて潰れた．
現在は１，２，６番しか歌わず，
歌詞も変わっている．

「瀬戸の島山（旧制松山高校校歌）」に続く，
地元贔屓掲載第２段．
ちょっとだけ解説．

興居島は　桃の産地の名も高く
愛媛で，蜜柑が名産になったのは，戦後なのです．

夏は賑はふ潮あみの　客もて埋む梅津寺
ゴミだらけで泳げたもんじゃない．
でも最近は綺麗になったとかなっていないとか．
小さい頃は↑の興居島によく行ってました．

勝山の城
伊豫松山城のこと

兵營
松山歩兵第二十二聯隊．
跡地には，市民会館やらＮＨＫやら県美術館やらが出来ています．

女學校
女學校は他にもあったけれど，
市駅に一番近いのは，
県の高等女学校．（現・愛媛県立松山南高等学校）

祀られ給ふ伊豫豆比古
伊豫豆比古命神社．通称，椿さん．
歌本には「いよつひこ」とルビを振ってたけれど，
どれが正しいのかよく知らない．

森松線
赤字により廃線．

星の岡　勤王義士の古戰場
時は元弘３年（西洋歴１３３３年），
朝廷に応じた土井通増と得能通綱（共に河野氏の出）が，
北條時直軍を迎え撃ち，撃破した戦い．
多分地元でもあまり有名じゃない．

松前の城
加藤嘉明がここから城を移し，
出来たのが伊豫松山城．
もともとは正木で，
字だけが変わって松前．
だから「まつまえ」じゃなくて「まさき」です．

しるきは義農作兵衛の　譽れを殘す墓所
享保の飢饉の時，
来年に蒔く麦種を食いつぶしては国の為にならぬと，
手をつけず餓死．
義農として顕彰され，今に至る．

以上．

戻る